一凡兴奋异常，又能修行功夫，又能上学堂，这简直就是梦里才有的事情。
酒足饭饱，收拾干净，邋遢老道带着一凡来到院子里。老道坐正身子，努力挺着那驼背，开始给一凡授课。
只听邋遢老道讲起来，“练功修行，一路是练身、练形、练力，一路是练精、练气、练神，也就是练内和练外的区别。
练内无形，就是修炼精气神，具体到意识、气息、脏腑、经络、血脉等方面，达到内壮。
练外有形，则是锻炼筋腱，增加力量，强化骨骼、肌肉、皮肤等部位的机能，以求外壮。”
“我知道了，武士练外，魔法师和道士就是练内，对吗？”一凡问道。
“这么说也没错。”见一凡悟性好，邋遢老道很欣慰。
他继续说道，“内外之分只在初级，进入高级就要内外兼修，练有形为无形之佐，培无形为有形之辅。
练内和练外，两者其实是相辅相成的。
魔法师和道士主修练内，但对于他们来说，练外同样必不可少。
身体是一切修行的基础，如果只顾追求内功的强大，因而忽视外功，就会造成攻强守弱，实不可取。
同样的道理，倘若武士一味修炼外功，不够重视内功，也只会徒有蛮力，并不能最大限度的发挥出自身战力。
所以，魔法师和道士不能只练内，武士也不能只练外。不管是哪种修行路数，修行者达到一定的程度，都需要内外兼修，内外结合。
正所谓气走于膜、络、筋、脉，力出于血、肉、皮、骨。
故，有力者皆外壮于皮骨，形也，有气者是内壮于筋脉，象也。
气血功于内壮，血气功于外壮。”
“那具体该怎么做呢？”一凡没想到练功夫居然这么复杂，和他以往跟着阿罗学马步冲拳完全不同。
邋遢老道继续说道，“修行者常说内练一口气，外练筋骨皮。内功修法以气为根本，注重意、气、力、身四者有机配合，将其融为一体。
内功外功相互作用，做到内壮外勇，从而以意导体，以体导气，以气发力，打出极具穿透力的法术。
而气，又分为养气和练气。
养气以凝气清神，练气以运使调动，最终打通周身气穴，贯通大小经脉。
养气而后气动，气动而后神清，神清而后操纵进退得其宜，如是便得命中制敌之方法。
外功的关键在于筋。
筋，人身之筋络也。骨节之外，肌肉之内，四肢百骸，无处非筋，无筋非络。联络周身，通行血脉，而为精神之外辅。
如肩之能负，手之能摄，足之能履，通身之活泼灵动，皆筋之挺然也。
筋壮则强，筋舒则长，筋劲则刚，筋和则康。
虽然筋是外功根本，但外功修行亦需形神统一。
练好根本，做到强身健体，骨骼强壮，筋腱柔韧，肌肉有力，皮肤坚韧，配合以身体的灵活、协调、力量和步法。
但武士亦不可缺少调息运气，调动意念等内功。
以意导气，以气催力，就可以大大提高外功的效果，达到搏击格斗，攻坚打硬，克敌制胜的目的。”
邋遢老道宣讲半天，发觉身后没了动静，他转身一看，一凡盘坐在那，竟然打起瞌睡。
“咳，咳。”老道几声咳嗽，一凡赶紧睁开眼，他红着脸小声说道，“师父，我听不懂。
你，你讲的没有朴先生有趣。”
邋遢老道苦着脸，却也没生气，他告诉一凡，“这也不能全怪你，功力的修行基础，听起来确实有点枯燥。
到了能够结合功法修习，一步步的融会贯通以后，你自然就会发现其中的奥妙。”
一凡打起精神，点头说道，“明白了，师父。”
邋遢老道这才满意，“修行，若空有领悟不去练习，就如同海市蜃楼，空中楼阁。
但如果只有练习，没有领悟，那也往往劳而无功，事半功倍。所以，两者都很重要。
还有，你以后就叫我逍遥子吧。”
“逍遥子？这是你的名字吗？”一凡好奇起来。
“正是。”邋遢老道笑容和蔼，“师祖当初创立白日门学院，我也是学院上千人中的一员。”
对于那座修行者学院，一凡非常向往，还好奇的问邋遢老道在白日门学院做什么？
“我啊？我就是跑跑腿，找找人，所以到处走动，江湖世事都有了解。总结下来，就是给掌门师兄打杂罢了。”
邋遢老道尽量让自己的话幽默易懂，希望一凡不要再打瞌睡，只是他一向严肃，反而听起来怪怪的。
一凡笑了，他懂了老道的良苦用心，接下来听的很认真。
老道把理论重讲一遍，然后说到了如何修习功力。
不管修行者练内或练外，功力都是基础，分为静功、柔功、桩功、耐力。
静功，也称打坐。头脑要静，身体要松，头正项直，微微上领，身体端坐，双手平放于膝。
全身放松，双目微闭，唇轻合，牙轻扣，舌上卷，耳静听，把身体各部位，都调整到最舒适的状态。
收心静气，排除杂念，进入所谓的‘入定’状态。
同时调整气息，深长细匀，出入绵绵，吸气时，收腹提肛，呼吸时，落入小腹，谓之‘气沉丹田’。
丹田乃生气之原，气不归于此，则小势动气亦渐竭，而再动无力矣。
气入丹田，为总机关，由此分运四体百骸，以气周流全身，意到气至。<