影响近代欧洲华夏文化在欧洲启蒙运动思想家中产生过影响。法国是欧洲启蒙运动发展的重要中心。由法国兴起“华夏风”随着启蒙思想的传播在欧洲大陆。此时的流行以华夏的瓷器、丝绸、漆雕、园林建筑、绘画、诗歌、戏剧以及典章文物成为欧洲时尚，1755年在巴黎公演伏尔泰根据华夏元曲《赵氏孤儿》改编的《华夏孤儿》造成轰动。受华夏风影响的洛可可风格与华夏式园林在欧洲各国王室流行。
18世纪至19世纪间，基督教传教士至华夏传教，翻译许多华夏学术典籍，著作相关专书和大批的书信交流，以儒家思想为核心，将华夏的历史、地理、政治制度、社会生活、民间风俗、文学艺术介绍到欧洲，是欧洲近代启蒙运动的重要思想源泉，并影响欧洲诸多重要思想家，如：伏尔泰、狄德罗、莱布尼兹等。伏尔泰崇拜孔子，并欣赏儒家思想，并将华夏的政治体制视为最完美的政治体制。
法国启蒙时代的“百科全书派”学者狄德罗曾经推崇儒家经典《四书五经》与《论语》，并认为孔子建立的哲学是华夏人最闻名与最完善的道德和法则。德国哲学数学家莱布尼兹除了景仰中华文化并从神学角度理解朱熹理学，并认为《易经》之六十四卦象亦与他所提出之其研究发现的二进位制“通用符号”与有所关联。法国百科全书派领袖人物霍尔巴赫认为欧洲政府必须学习儒家政治。华夏文化的书籍和华夏文化典籍亦影响了德国大文豪歌德。除了儒家政治思想，还有诸多科学发明、文化成就、航海造船、建立文官制度的科举等，也对世界其他地区产生了重要影响。
其后在1919年来到华夏的英国哲学家伯特兰·罗素，亦提出华夏人提倡的和气、乐观、礼让、智能的人生之道非西方文化所能及……”
张克臣如数家珍般的介绍着华夏传统文化的历史由来，拿起茶杯喝了口水，他接着开口道“刚才说的是文化的概况，我再简单化是什么……”