恶意需要一个确实的载体，就好像是圣杯，就好像是潘多拉的盒子。过去几百年间，在这个国家内承载恶意的总是那只大天狗——任何祸患，饥饿，灾难，都全部归罪于这家伙，都是因为这个家伙的祸乱挑拨所以才会导致不幸的。然而随着时间的过去，人们所寻求的已经不只是这种徒有姓名的恶人了。
毕竟说到底，崇德天皇也只是一个政治的失败品，玉藻前也只是普通的女人，而至于酒吞童子……说实话，大概也就是只是类似于山贼的东西吧。即使是因为人民的信仰而让他们成为了确确实实的怪异，也没有办法更改他们的本质都是一群普通人的这一点。
所以说……始终还是需要一个有名有姓，确确实实的恶人才能够承担这种责任吧，就目前来说，没有谁会比某个叫做上条景嗣的魔王更加合适了。
“我说，真的做好了准备么？其实本质上来说的话，我觉得你这家伙还算不坏。要是死掉了的话，那么就真的不会再有任何重新活下去的任何机会了，和那些家伙们不同，体制外的东西死掉了就真的完蛋了。”
“恩，没有问题，只要安心的话，那么就足够了。”
若是普通人死掉了的话，那么不管如何都还是有着自己的归宿可言——虽然并不算是一个宗教信奉者，但是却相信不管如何身为人的话，总是会有着自己的归宿。阴间？幽灵？或者说是成佛？那种事情怎么样都好，已经死去了的人，总应该会有在某处的好好的看着这个世界吧。但是唯独对于怪异来说，是没有那种特权的。
怪异本身既然称之为怪异，那么就和常理不同。所以说，按照得到什么就不得不失去什么的原则，他们在获得了异于常人的寿命以及难以被消灭的生命的同时，也不会有那种生灵所有的特权，一旦死去了之后，他们就会彻底的消失接着不会留下任何的痕迹——毕竟，说起来按照阴阳师们的观点来看，怪异本身就不能算是活着的东西，自从他们不是人类开始，那些怪异就已经死掉了吧。
身为人的生涯结束之后，日常也会随之崩溃，不再有普通人所拥有的家人还是别的什么，最后也都会消失——并不是说家人不在意的话就没有事情了的，而是当时光流逝之后，自己将会被逼着看到自己的后裔，家属，还有至亲慢慢的死去，而自己却还是当年样子的那种心疼也会逐渐的开始习惯……
而到了最后的话，不管是谁死去都不会有所感觉了，因为对于死亡开始淡漠了之后，就连自己的死也是一种奢望了吧。
“那么，改日不如撞日，就今天下手吧，其实我想，能够和你共事这一段时间还是很开心的。不过，自己的话还是多做好一些觉悟，我的痛苦还有迷茫将会止于此处，但是你的才刚刚开始，这样子的话也没有问题么？”
“恩……没有问题，既然说是能够让大家都笑着的话，那么这一定会是正确的，所以，抱歉了呢。”
或许……真的如某个怪异本人所说的那样，那种事情真的会是一种慢性自杀，让自己灵魂发疯的行为吧。
等到有一天，光秀，信长都慢慢的老去，就连孩子们都不复存在的时候，自己还活着的话，应该会感到的是相当可怕的寂寞——孤独，是会致人死地的病症，而那之后自己又会承受多久的孤独呢？一百年？两百年？
说到底，自己以后就会变成真正的罪恶化身，然后当什么不吉利的事情发生的时候被拉出来口诛笔伐吧——自己的确是喜欢着那种欢乐的祭典，但是有没有想过，或许有一天自己也会被当成那种祭典当中被退治的魔物来处理呢？因为自己的离开和死亡，来博得其他人的欢笑，远远的看着幸福的人群还有美丽的花火，自己在阴暗的角落里充当孤独的观测者直到尽头呢？
但是现在的话，已经没有什么可以犹豫了的吧——自己所面对的是命运本身，而作为命运体制内的人类来说，去反抗命运的话，就像是树叶想要反抗自己所身处的大树那样。唯独只有跳出了这个构架的话，那么也才会有拼死一搏的权利吧。
拔出了长剑，然后看了看那鱼骨一样的剑脊——从一开始拿到这把剑的时候，自己就会觉得很顺手，不过现在想想的话。也是当然的吧，不是因为什么武技的问题，而是本来天丛云剑就应该是八岐大蛇身上的东西而已。所以说……已经是时候了。
摘下了那张狐狸的面具，露出了那张并不算的上是丑陋的脸，至少对于景嗣本人来说，他是没有资格去嘲笑着一点的——天狗本身的话。多的只是鼻子这个部件，但是如果说是传说当中的八岐大蛇会是如何的摸样这一点，至少不会太帅就是了吧。
“噗嗤”
作为日本神话概念当中核心的武器，也是少有的能有名有姓的器具，即使本身再怎么的普通也会被人的信仰授以非凡的概念，而此剑刺入的时候。更多的并不是作为兵刃，而是作为传输的纽带而存在着的——从剑当中所传来的，是确确实实的绝望和恶意。
“入我门者，当舍弃一切希望……”
这就是怪异本身的来源吧，虽然说并不是每一个怪异都是面目狰狞让人憎恨的，