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零点看书>军事历史>直播之春秋苦旅>第685章 阶级的顽固性

“你说你的学说思想最好,可人家不相信。方忠说:你说按照你的学说思想去做,就能天下大同,就能让天下人都过上美好地生活。可我怎么觉得?要是按照你的想法那样去做了,我的贵族生活就过到头了……”

孔子继续解释道:“方忠说!你堕三都了,不说齐国等周边诸侯国趁机来灭了我们鲁国。就说现在!按照你的学说思想去做了,就直接影响了我们世袭贵族的生活。试想不收取人民的赋税了,贵族怎么过奢侈地生活。少收取人民的赋税了,贵族怎么过他们想要的生活?是不是?

还有!很现实地问题!方忠问我?按照我的方法去改造社会,鲁国人都周礼了。君君、臣臣、父父、子子了,可我们能保持鲁国的国家安全吗?不能保证鲁国的国家安全,一切都是白搭。

方忠说:就算我没有脑子答应你孔丘了,我们鲁国都周礼了,鲁国就跟你管理过的中都一样。可是?如果我们鲁国没有保护自己的能力,我们不是白忙活了?是不是?

方忠的意思是:鲁国要是按照我孔丘的法子治理好了,成为一个富裕国家。可我们鲁国是一个小国,在大周天下众多诸侯中只是一个很小的国家。如果我们没有能力保护自己的国家,我们国家富裕了也一样白搭,是不会长久富裕下去的。

因为!在这个诸侯争霸的年代里,周边的大诸侯国,就会把我们鲁国当成大粮仓。你富裕了不是?你就必须给我们大诸侯国好处,不然?我找个理由就让你的国家灭亡,或者是让你恢复到贫困状态。

如果是这样地话?鲁国富裕了又有什么用呢?是不是?别人不是让你灭亡就是让你退回到贫困状态。

方忠说!如果是这样地话?我听了你孔丘的话,我放弃了贵族生活,那我就再也回不到贵族生活的状态了。如果是这样地话?那我不是上了你孔丘的逑毛当了?如果是这样地话?我方忠就成为傻比了。不!是我方忠被你给忽悠了……”

听孔子这么一说,子路也偃旗息鼓了,觉得是这个道理。你把鲁国一个小国家治理好了有什么用呢?你能保证鲁国的国家安全吗?

如果你不能保证鲁国的国家安全,你等于是把鲁国的贵族都消灭了。所以!鲁国的贵族要是答应你这样做,那他们就真的是傻比了。

你要求减轻赋税,是能得到人民的支持。可君王和贵族们没有了赋税,他们凭什么去过奢侈或者优越于人民的生活?不能说?一个贵族的生活还不如平民吧?是不是?

你要是强调:只要把鲁国当试验田,试验成功了,天下诸侯都效仿。所以!鲁国的国家安全不是问题。可别人能相信吗?你能够把鲁国的君王和执政的贵族给忽悠了,当局者迷,可旁观者清啊?是不是?鲁国的君王和执政的贵族是听从了你的,被你给忽悠了。可其他国家的君王和执政的贵族,就不一定被你给忽悠了。因为!人家是旁观者。

人家也许趁着你把未来世界想象得太美好的时候、天下人心向往的时候,突然出兵,就把你的国家给搞乱了。到时候!你的一切努力都是白搭。

“那么?怎么办呢?”闵子骞问道。

“怎么办?”孔子看着着急地闵子骞,说道:“方忠问我:你是政治家还是思想家?”

“政治家?思想家?”闵子骞不解地问道。

“什么是政治家?什么是思想家?”子路也跟着问道。

颜回听到这里,坐正了身子,眼睛一眨不眨地看着火光中孔子的脸。孔子的脸,在火光的映照下,红彤彤地。

“方忠说!你要是思想家,你就只管说,向老子那样,到处宣讲你的学说思想。你讲你的,不强迫别人接受,别人听不听是别人的事。尽己之能,尽人之责!尽自己的能力,把自己的学说思想解释清楚。尽到做一个人的责任!一个智者的责任,把自己的学说思想解读出来,让世人理解、接受,为人类指明方向。

最终人类接受不接受,那就不是他的事了,反正!尽己之能,尽人之责了!

而你要是一个政治家!那么!你就要有一些手段!你就要理论与实际相结合。不要只说理论,只谈梦想。到最后!在现实面前一败涂地。比如说!堕三都的事,就是一个很好地例子。

方忠说!你要是一个政治野心家的话?你就应该考虑到国际大环境!你就应该考虑到堕三都所带来的后果!是不是?你把自己国家内的城墙给拆矮了,你把三桓家里的兵马减少了,削弱了国家的国防力量,你这不是等着周边的敌对国家来入侵?

要知道!这个时期并非和平时期,是诸侯争霸时期!你说你?你是个政治家的话,你也是个没有脑子的政治家。

所以!方忠说!我不配做政治家,因为我没有野心。我要是一个政治家的话?就要在堕三都之前,与齐国、晋国、楚国以及周边的国家搞好关系,请求外部支援。然后!先把三都给堕了。再然后!就是趁机把鲁国的君王给杀了,我成为鲁国的君王!这才是一个真正地政治野心家……”

“啊!”

子路和闵子骞听了,都不由地惊出了一身的冷汗。

“正是因为如此!先生托方忠的福,被季桓子给赶走了。”颜回说道。

从开始到现在,颜回也就说了这么一句。

“没有诛我全家、全族,就是万幸了!唉!”孔子叹道。

“也不能怪方忠!方忠说的


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