by夏安
1.
广场作为一个文化符号,它是古希腊人践行古朴公民意识的agoa，也是见证古罗马帝国昌盛繁荣的fou5彼作为squae存在时,它是属于大众的——当波德莱尔和库尔贝们坐在咖啡馆里谈论文艺和政治时，它带领公众走向一种更加激进的社会形式。当然,有时它也是个人主义的，每个广场上都有几尊堆砌的石头。广场是一个时代的剪影,是一段历史的浓缩。我在走过每一个城市之前,总是先穿过它的广场。
这座广场坐落在亚诺河的南岸。四面皆是中世纪风格的古老建筑，推门进去，却是充满了生活气息的咖啡馆。我端着一杯咖啡走过广场，（惊起了一群在广场上觅食的鸽子）,在那几尊巨大的古典雕塑前停了下来。这是米开朗基罗生活的那个时代的记忆,几乎所有的主题都是关于磅礴恣意的男性力量之美，有时它们甚至是狰狞暴虐的，然却涌动着一股自由不羁的生命张力。700年前，但丁、薄伽丘和马基雅维利们就是在这里掀起了那场颠覆性的人文|革|命，从此，文化艺术从教堂、宫殿走向广场，神甫和贵族的欧洲变成了世俗和民众的欧洲。
我在广场对面的一张长椅上坐下来。
2.
我游走欧洲已经多年，却是第一次来意大利。我没有去米兰，也没有去罗马——因我觉得去米兰的十有八|九是空虚的购物狂和时尚爱好者，去罗马的姑娘们多半都有一个公主梦。我向来对购物和时尚没有兴趣，也过了做梦的年纪。因而我来到了佛罗伦萨。
我第一次知道这个城市是在徐志摩的诗里。那首诗与《再别康桥》一样，同样是关于离别和爱情，却少了一些“我挥一挥衣袖，不带走一片云彩”的洒脱淡然，多了几分热烈痴狂——“爱，你永远是我头顶的一颗明星；要是不幸死了，我就变成一个萤火，在这园里，挨着草根，暗沉沉地飞，黄昏飞到半夜，半夜飞到天明。”（我想他兴许在这个城市里遇见了一段炽热的爱情。）我在认识佛罗伦萨之前首先认识了翡冷翠。
然而我的眼睛却是真真只注视着米开朗基罗和但丁的。漂泊了七年以后，我渐渐地不再奢望遇见爱情。旅途里那些浪漫的邂逅多半是女作家们在自己的客厅和书房里幻想出来的，真正生活在路上的人不会有那种不切实际的期待。
我偏执地坚持着这个想法，因而只差一点便错过了他。那天傍晚，我们一直隔着人群在游走，他眺望着那座塔楼，我眺望着对岸的教堂，游客们在广场上来来往往。后来，生活在加诸于其上的众多可能性中选择了其中一种，我们的视线偶然交汇了1/2秒。然我却是在5秒钟之后才终于反应过来的。我惊讶地回头看去，他早已不知所踪。我又急急地跑去那个方向寻找，却依旧不见他的身影。他就好像从来不曾出现在这个广场上一样。十几分钟后，我终于决定放弃，心里莫名地有些沮丧。
正失落地站在广场中央看着过往的人群，一个声音便从身后传了过来：
“夏安，好久不见。”
我愕然转身：温煦的笑容，深邃的眼眸，修长的身材，儒雅的气质。
“思文…学长。”
一群白鸽呼啦啦地飞过了塔楼。
3.
他叫蒲思文，是我高中时代的学长，那时我们都是校报的记者，还一起办过一个叫“守望者”的副刊。可惜高中毕业之后我便再没有见过他了。事实上，如果我刚才没有眺望河岸，或者他没有眺望塔楼，我们兴许这一生都不会再见面了。生活中的偶然性有时还真是奇妙，我心想。
我们先是聊了一会儿近况，随后便交流起了行程安排。他说他刚从罗马回来，在佛罗伦萨待一段时间之后会去希腊和西班牙。我说我还没有想好接下来要去哪里，也可能会去希腊。他又说要不要去河岸那边走一走。我欣然同意。
我们走下广场旁边的小路，穿过玫瑰花园，又沿着de badi大街和bo opo大街走了约摸20分钟，维琪奥廊桥便跃然出现在视野里。七个世纪前，诗人但丁就是在这里邂逅了那位捧着鲜花的美丽少女，自此之后，她便成了他穷其一生都在追随的美好意象和他作品中永恒不变的主题。
我们又在河岸散了一会儿步。那时已是黄昏，落日的斜晖柔柔地铺洒下来，亚诺河中一片绯红的波光。一艘蓝顶的小船从桥底安静地驶了过去。
他指着对岸告诉我，那座最高大宏伟的建筑就是圣母百花大教堂。
我沿着他指的方向看去，一座圆顶的哥特建筑卓尔不群地矗立在一片红顶的房屋中间，教堂背后是一片油彩般绚丽的天空。
“明天一起过去参观吧？”他说。
我点了点头说好。
我们又在廊桥上走了一圈，他便送我回了旅馆。
4.
第二天早上下了雨，多少洗去了一点这个城市里的闷热气氛。
我和蒲思文是在上午去的教堂，游客不算太多。我站在教堂前面的广场上抬头望去，一股壮丽森严的雄伟气质深沉沉地压了过来。它在结构和形态上无疑是充满着男性气质的。然它在色彩上却又是典雅和女性的——当灰白、粉红、暗绿这三种颜色交织在一起的时候，它的气质几乎是温婉柔和的了。花之圣母这个名字还真是恰如其分。
我跟在蒲思文身后推门走了进去。这座教堂的室内设计就像是中世纪所有的建筑一样，随处可见繁文缛节的