孙小羽等人被困在林立的青铜人俑中迷失了方向根本就走不出去，为此小羽用摩斯密码和大家取得联系方才汇合现在小羽要用他对卦相有限的知识去破解所谓的七十二天机卦。要破解七十二卦首先要了解卦为何物？孙小羽祖传的寻风遁水中寻风八十一术中有三术为卦术，只因为卦是那些土夫子们分金定穴必要的手段之一故此他对卦术也是稍有了解，寻风八十一术中有八卦术；十六卦术和六十四卦术三种。
八卦相传是伏羲所造，后来用于占卜。坊间亦用汉字“三求平未，斗非半米”来记八卦符号。
八卦源于龙朔国古代对基本的宇宙生成、相应日月的地球自转阴阳）关系、农业社会和人生哲学互相结合的观念。最原始资料来源为西周的易经，内容有六十四卦，但没有图像。《易传》记录“易有太极，是生两仪。两仪生四象，四象生八卦。”故近代考证认为所谓太极即宇宙，两仪指天地，四象就是四季天象；如长日照的夏季称太阳，短日照的冬季称太阴，春是少阳，秋是少阴，而八卦再分三爻，自然是指廿四节气。表面上“太极八卦图”明显是指地球自转一周年而复始。
及至宋朝，有学者认为四象演八卦方位），八八生成六十四卦，此为伏羲八卦，也叫先天八卦；亦有学者认为八卦应该出自周文王的乾坤学说，他认为先有天地，天地相交而生成万物，天即乾，地即坤，八卦其余六卦皆为其子女：震为长男，坎为中男，艮为少男；巽为长女，离为中女，兑为少女，是为文王八卦，又称后天八卦。八卦符号通常与太极图搭配出现，代表龙朔国传统信仰儒，道）的终极真理：“道”。
人们对八卦的理解现在还处于一知半解之中，对于七十二卦来说那更是如同窥视天机，不过这只是对于一般人怎么来看卦象而对于了解卦象之人全都懂得卦乃为数术的一种如同现在的数学一般不管是八卦；十六卦；六十四卦还是视为天机的七十二卦都是有迹可循的，而最笨的办法就后推法，不过这种方法要用上许多年才能稍洞天机运气不好的话可能穷及一生也难窥分毫。
好在的是小羽对八卦；十六卦以及六十四卦虽不能融会贯通但也是窥得皮毛不能洞晓天机但加以时间破开他手里那副七十二卦阵还是有小许的把握。八卦对于人们讲可能常有看见但是十六卦乃至六十四卦知晓者就极其甚少。
八卦是三爻卦、继而生发成十六卦时、是第四爻次，就是十六卦生成的过程是有太极生两仪为第一爻次；两仪生四像是第二爻次；四像生八卦即第三爻次；八卦的每卦上爻再各生一阳爻、一阴爻就是第四爻次。从两仪为界阳从左边团团转、阴从右路转相通）、左右两边各自生成乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤八个三爻卦；从左边阳仪、右边为阴仪、两边相加共十六。卦总是以三爻取象，意在天、地、人三才。左右两边各不再从二仪取为卦的初爻、自各以四象的上爻为十六卦的初爻，即以太阳、太阴、少阳、少阴的上爻为初爻），八卦中乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤这八个卦的上爻为十六卦的中爻，再各自生发一阴一阳而十六卦成之。即：由太阳为初爻的卦象有，乾、兑、离、震；由少阴为初爻的卦象有，巽、坎、艮、坤；由少阳为初爻的卦象有，乾、兑、离、震；由太阴为初爻的卦象有，巽、坎、艮、坤。
八卦配洛书：乾9、兑4、离3、震8、巽2、坎7、艮6、坤1此是八配象数；四象配数是：4、9太阳，3、8少阴，2、7少阳，1、6太阴。乾9、兑4居东南，离3、震8居东北，巽2、坎7居西南，艮6、坤1居西北。北为子，子、午、卯、酉居四正之界，子、午、卯、酉即后天八卦坎、离、震、兑。
相传伏羲八卦的六十四变，其实应该是十六卦，传到殷商时期，因为这十六卦泄露天机，被神明抹去了其中的一半，就连剩下的这八卦的卦数都不全。不过能懂得一二分的人，就已经极厉害了，想那诸葛孔明，略知一二，就能保着刘备运筹帷幄，鼎足天下，刘伯温只会解三分，便辅佐朱洪武建下大明四百年的基业。
孙小羽不光能将十六卦倒背如流但是要知道里面的奥秘他也是抓耳挠腮的，要知道他孙家对着卦术不知道早在多少辈的老祖宗身上就丢了本事了，如能懂得分毫岂不和诸葛亮；刘伯温并称？不过小羽自然也是明白要破解七十二全卦那必须先了解八卦和先天十六卦；先天六十四卦中少了多少卦象，那他必须先从先天十六卦开始。
传闻先天十六卦的抹去是有依据的神明抹去的究竟是哪一爻呢？我说有三种可能。文王八卦是三爻，正合天地人三才之数。而抹去的那一爻，应是神鬼兽之一。
先说最有可能的鬼爻。易经八卦算天算地，算生不算死，我们龙朔国人历来相信人死为鬼，死往阴界的说法，那么为什么这么重要的鬼，却算不出来呢？正是因为抹去的是那一爻鬼爻。鬼处阴间，其在地下，因此这伏羲十六卦从上至下应为，天爻、人爻、地爻、鬼爻。神明怕人算生算死，驱使鬼于地下，能力通天达地，因此抹去鬼爻，令人只能主宰地上之事。此种情形最为可能。
再说这最有根据的兽爻。我们知道，上古之时洪荒遍地，神兽鬼兽魔兽多不胜数，而三皇五帝和部族首领多有能驱兽之人，像大禹治水就曾利用神兽等等。而殷