“我娘一个人住着孤独寂寞。”传綮本就担心独居的母亲，见黃心莲答应了，他也微笑着说，“如果你要去和她作伴，她一定会答应的。”
“那就最好了。”黄心莲见朱耷如此肯定，便高兴地说，“我出寺就再去找伯母，我就说她的两个儿子，希望我跟她住在一起。”
两人见母亲有可靠的人照顾，也终于安心了。
“那就多谢黄姑娘了。”朱耷又诚心说的。
黄心莲却在此时突然脸色一沉。
她猛然想到，他们两人在寺庙之中，她便不能与朱耷经常相见了。
且不说她身为女子不方便进出寺庙，这对朱耷两兄弟的声誉也会有所影响。
既然最终还是要分离，倒不如早些分开。否则一想到很难再相见，在一起反而是种折磨。
她便望着两兄弟说：“时辰不早了，我走了。”
传綮的心随着她的脸色一沉，无限留恋地望着他。而黄心莲的眼中，亦是无限留恋。
朱道明看他们神色变了，也隐隐感觉到了什么，心中默然叹了一口气。
黄心莲离开了寺庙，去了方惜若那里，说明了自己的意思。方惜若也觉得十分好，便同意了。自此之后，她每一段时间，便要到四方寺，有时与方惜若一起，有时候是单独去。
传綮研习佛法，内心安宁，对死生也看淡了许多。原来他常叹自己生不逢时，苦闷不已，现在他也看得淡了。命运如此，就这般吧，就当是如佛经所说，上辈子作恶，这辈子要承担罪业。而对于黄心莲，他的心却始终静不下来，他们在一起无非是聊聊绘画，偶尔也说说佛法，但其中总是有暧昧之情，难以说清。他甚至觉得一想起她时，思绪便会混乱，几乎要堕入魔道了。每每此种情况发生，他便会念诵经文，来驱走杂念。
曾有多次，在黄心莲到寺中看望他时，他想让她不要来得如此频繁，却始终开不了口。一股欲念在他的心头萦绕，化为心魔，挥之不去。
如此过了半载，他与黄心莲情感日益深厚，谈笑间也更为随意，但莫大的恐惧，也浮上他的心头。
而寺中的蜚语流言，也开始流传，主持为此也找传綮谈论了一番。传綮如得当头棒喝，陡然清醒，前面的柔情，都如同春水而去。从此他便对黄心莲心冷了许多，见她也不甚频繁。他知道他的爱没有错，但只能叹时运不济，生在了末代皇室之家。他的性命只能借寺庙来保全，又怎么再想其他？黄心莲心中暗自伤心，却又无可奈何，时也，运也，命也！她就是如此命运，能奈何？
而方惜弱在乡间平淡生活，清廷也再未找到过他们。
十三年后，传綮改信道教，去了南昌天宁观。那一年，他三十六岁，再次化名朱道朗，道号了无。朱道明也跟着哥哥在此地出家，道号为了尘。
他们的母亲已经过世，黄心莲则一个人住在方惜弱的家中。若她是一个凡人，也应该是个中年妇女了。她的容貌不会改变，她就只能幻化成中年的模样。而她“三十几”岁不嫁人，遭到邻居的非议，她也不在乎。她是妖孽，还在乎一群凡人说什么！
天宁观在南昌城郊十五里的地方。他去之后，改建天宁观，并更名为“青云圃”。“青云”两字原是根据道家神话“吕纯阳驾青云来降”的意思。并有用“飞剑插地，植桂树规定旧基”的说法，这也是亥处现存唐桂的由来。清嘉庆二十年（181柳玉蓉年），状元戴均元将“圃”改为“谱”，以示“青云”传谱，有牒可据，从此改称“青云谱”。
青云圃原是一处历史悠久的道院。相传在二千五百多年前，周灵王太子晋（字子乔）到此开基炼丹，创建道场，“炼丹成仙”。西汉时南昌县尉梅福弃官隐居于此，后建梅仙祠。晋朝许逊治水也在此开辟道场，始创“净明宗教”，易名为“太极观”，从此正式形成道统，属净明道派。唐太和五年（831年），刺史周逊又易名为“太乙观”。宋至和二年（10柳玉蓉柳玉蓉年），又敕赐名为天宁观。清顺治十八年（1661年），朱道朗前来访求先贤遗迹，很赏识这里的山川风景，于是在原有道院基础上进行重建，并改名为“青云圃”。从此，朱道朗便成了青云圃的开山祖师。后人还建立了“正开山祖道朗号良月文号八大山人朱真人”功德堂的牌位。
朱道朗从三十六岁至三十八岁时，往返于南昌城与青云圃之间，青云圃的重建由其弟朱道明主持。朱道朗正式定居青云圃，约在三十九岁以后至六十二岁。他苦心孤诣经营这所道院，历时二十多年。朱道朗在度过了十几年的佛教徒生涯后，又成了一所道院的开山祖师。
而就在他改信道教不久之后，他与黄心莲的关系，也发生了彻底的变化！
十几年前，宁远师太死去的惨案还悬而未决，凶手无处找寻，只是众人从当晚冲进师太房中的小尼姑口中得知，那人是来寻仇的。而他们又从她的徒弟仪清口里得知，她们曾经降妖未果。众人都暗自猜想，来寻仇的，恐怕就是那个妖孽！但世界之大，如何去找一个妖孽，何况即使找到了她，也未必能杀了她！
而黄心莲大胆地出现在四方寺，仪清也并不知情。因此，十几年不知不觉过去，她们还没有为师太报仇。
十几年的确够长，足以让一个婴孩变为一个青年，但有些事，始终是抹不去的。
黄心莲这些年没有成亲，朱道朗