回到住处，我洗了一个痛快的热水澡，埋在土里这两个多小时，身上潮湿闷热，难受得要死。
我围着浴巾走出来时，却看到了令我无比火大的一幕。
宋清风、周传雄和侯斌三人，穿着小裤衩，喝着冰啤酒，老神自在的打着牌，斗着地主。
听到他们五毛一块肆意的闹着我的火气噌的就点起来了，****我差点儿被祭天，你们居然在赌钱，没人管我的死活，你们还是我兄弟吗？
小周看到我的脸色铁青，知道我在气头上，忙递过来一瓶啤酒，大咧咧的道：“小钱啊！这么快就完事了？”
我随手接过啤酒，喝了一口，没好气的回道：“没被点了天灯我就烧香拜佛吧！”
“生气了，这次小钱真生气了，你看我说别听赵连才忽悠吧！你们不听……”
“少放马后屁，你当初可没说这话。”宋清风打断了滔滔不绝的侯斌，“没被吓到吧！”
“死不了”我随手拽了一把椅子坐了下来，“他们把我埋起来要干嘛？我到现在都感到莫名其妙呢！”
“是这样的……”
随着宋清风的讲述，我才知道今晚发生这么多事情的前因后果。
中午的时候我晕了过去，赵连才看了看我的脸色跟宋清风他们说我印堂暗青、瞳孔发白，是“丢魂”的症状，以前他们的村子里就有一个小男孩丢了魂，因为救治不及时，最后成了傻子。
宋清风一听这还了得，重点大学的高材生如果成为了一个傻子，他可担不起这个责任，他问有得救吗？赵连才说没问题，需要招魂，正好今天是月中，在月圆之际，他们信奉的神灵会在这天保佑信奉他的子民。
于是就有了今天晚上的招魂，宋清风说，祭祀与祷告是今晚的重头戏，为我招魂，只是顺带的。
这种祭祀活动对于宋清风三人来说，只是有些新鲜感，他们曾远远的观望过，但也只是观望，对于他们这种不虔诚的信徒来说，是没有参加祭祀的资格的。
这一晚我的神经一直紧绷着，现在放松下来，瞌睡虫倒是爬了出来，躺在床上，没过多久，我就睡了过去，这一晚我睡得很香，没做梦，一觉到天亮。
第二天我正常的起床工作，中午吃饭的时候，我问了赵连才昨晚的事情，我这人就这样，好奇心特重，想知道的事情一定会刨根问底儿问出个所以然来。
未经我同意就将我活埋了，我心底没怒气才怪呢！
赵连才察言观色的能力也不是盖的，看到我笑眯眯地问他，知道我这是笑里藏刀，忙知无不言，言无不尽。
我问了几个我好奇地地方，赵连才如实回答，除了他们信奉的神明到底是哪路神仙不肯透露一个字外，其他的，倒是痛快的告诉了我，另外附加那个“丢魂”的小男孩事件。
在莲泽村，每逢月圆之际，都会向他们的神明祷告，祈求风调雨顺，邪鬃避退。
赵连才说，我的症状像极了当初那个“丢魂”的小男孩，他估计我这是被老宅三个吊死鬼吓的，三魂七魄离体了一魂一魄，若不及时“招魂”，很可能和那个小男孩一样，最后成了傻子。
我问了他关于祭祀的事情，这种东西，应该不是他们这些地道的山民能懂的，赵连才说，祭祀的所有细节，都是青衣观的道长手把手教的，在莲泽村已经存在了四百多年，和当年的十二天罡索魔阵同一时期。
铃铛，在莲泽村祭祀中，并不只是招魂的作用，还有安魂、定神的作用，祭祀中，铃铛能承载他们的祷告，神明，能聆听得到铃铛的声音。
三根香，分别代表东南北三个方位，只有我的正前方西方没有香，赵连才说，魂魄丢了后，要用铃铛及招魂咒语将我散掉的一魄召唤到我身体的附近，随着香火的余烟缭绕在我周围，不至于散掉，香的作用，就是束魄，而驱净我身上的晦气后，我丢失的一魂一魄，会自然而然的归位。
先磕的五个头，是赵连才向他们的神明借助“神力”，也就是将神力附加到香火上，只有加持神力的香火，才能有招魂的作用，后又磕了五个头，是感谢神明赐予的神力。
铜钱是承载阴气的重要载体，在古时候，一般死人下葬都会有铜钱的陪葬，赵连才说他们所用的铜钱，就是从坟地捡回来的，所以能承载阴气，那些没有经过坟地陪葬过程的铜钱是没有承载阴气作用的。
让我吹一下铜钱，是要求我将体内的阳气与附着的阴气一并输入到铜钱内，铜钱不能承载阳气，只能承载阴气，据赵连才所说，我不仅是被吓得丢了一魂一魄，还可能被“撞阴”了。
“撞阴”是指被死人的鬼魂穿过了活人的身体，也就是说，老齐家三个吊死鬼从我身上穿了过去，在我安徽老家也有这种说法，不过不叫撞阴，叫做撞阴客，我们那里是立鸡蛋的，不像这里，立铜钱。
据赵连才所说，没有阴气的铜钱是立不起来的，我吹完铜钱后，他将铜钱放到我的印堂处，印堂的所在，好像是眉心，眉心处的阴气或者说晦气，会被铜钱内的相同的阴气“勾引”出来，这样，我身体内的阴气就算清干净了，只要埋掉铜钱就大功告成了。
但铜钱流传到现在已经很少了，陪过葬的铜钱更是稀罕的东西，赵连才不舍得埋掉，退而求其次，选择“破阴”。
“破阴”是指将承载阴气的物件内的阴气破掉，拿昨晚的“破阴”来说，就是赵连才默