烈天十分惊奇，问熊治如何做到？
熊治只是附耳轻语了一句：为了山庄大计，可用‘幻神散控制李杰。b>
听了熊治这句轻语，烈天虽是点头称赞，但心里对熊治却有了一分警觉。
因为李杰可是烈蓉派来的亲信之人。
使用‘幻神散去操控人的事情烈天早就想过。
但是烈天正是考虑到李杰是自己亲爱的女儿烈蓉的亲随之人！
俗语云：爱屋及乌吗。
烈天顾忌烈蓉感受，自然是不愿意对李杰动手，否则此刻的李杰怕早就被‘幻神散所毒害了。
但当烈天听熊治居然想到用‘幻神散对付自己爱女派来的亲随时，烈天自然是感到了熊治的这份狠辣与薄情！
而熊治与烈蓉之间的感情，烈天也在此时给画上了一个大大的问号。
可熊治却未想到自己一条假意对付李杰的计谋能引起了烈天的警觉。
熊治假意先将李杰打发离去，他这才悄悄通过神秘庄院进入了祭炼大厅。
不过进了神秘庄院后熊治才清楚，原来自己早先和付成探查过的这处神秘庄院里竟然有一条暗道是与祭炼大厅相连。
而这个神秘的庄院，其实就是九道山庄里的铁衣堂在温岭峰上的真正驻地。败独
熊治也此时才明白，难怪那些押送人员的神秘大车都是进出此地的。
熊治在祭炼大厅中停留了五日，才悄悄离开温岭峰。
而熊治在离开前，烈天特意交给熊治一封信。
烈天叮嘱熊治到了首阳山后，此信只能交到密宗掌门卜鹰的手中，并且要熊治抵达首阳山后，听卜鹰的吩咐去做事。
见烈天将信交给自己是面容中显露的那份紧张与慎重，熊治对此是暗自吃惊！
看来这封信在烈天心中的分量是重若万金啊！
熊治有几分怀疑，烈天之所以大早将自己派往首阳山，极有可能是为了此信。
因此熊治此行实际上是一名不择不扣的信使！
熊治真不知道这密宗与九道山庄在做些什么？
想想自己进入九道山庄的核心时间太短，看来还有许多机密是自己需要掌握的，这让熊治暗自决定，这次首阳山之行，他到可以通过近距离接触密宗的机会从侧面去探听一下。
将这封信小心收好，带着烈延川、卢冰玉这两大教习离去的熊治，是一路追赶前行的李杰、盛千里、莫仁聪等人。
只是当熊治在离开温岭峰后，那种被人窥探的感觉便又自心底泛起。
尽管熊治十分在意身后，可是他却查不出身后有人追踪的痕迹。
为了摆脱这种不好的感觉，熊治这一路走的是飞快。
..
登州府地界的少室山上坐落着九重天中的另一个逆天的宗门、少林派。
少林派身属佛门，他们深研佛学，认为世间事总是善恶有报、因果循环！
因此真正的少林派入室弟子并不在江湖中游历，而是在寺院中隐居。
而那些游历江湖的少林弟子则多以俗家外门弟子居多。
所以江湖中绝大多数的人对少林武技的了解就来源于此。
别看少林派是佛家根底，可他们的武功绝学却决不亚于他们自身对佛学的认知。
虽然少林派的武技隶属于外门至刚的路数，但是内家功法所倡导的调养内息，同样在少林弟子的参禅打坐中体现。
真正的少林弟子们独到的内体修持同样不输于他们精炼的外家功法。
其实这从少林派提倡的武学宗旨里就能明察。
少林派提倡的是：内练一口气、外练筋骨皮。
真正的武学大家一听这、就能知道，其实少林武学讲究的就是内外兼修，而非偏重于外在的表象。
只不过能真正去深思少林武学精要的人并不多而已！
可是熊治对于少林派的武学精要，却有清醒的认识。
熊治也知道身为九重天中的少林派的厉害！
可今天的熊治却孤身走上了少室山。
熊治登少室山，只对九道山庄的弟子说自己是去少林派拜访方丈，以增进九道山庄与少林派之间的感情为借口。
其实熊治此行的真实目的是不可能对他们说起的。
而在半山腰的‘卸甲亭前，熊治便被少林派值守此地的武僧拦住了去路。
少林寺是佛门禁地，任何拜山的江湖豪杰需要在‘卸甲亭前解除武装，方才能通行。
而前来拜山的人，不管你是哪路豪杰何方英雄，莫不尊此禁令而行！
少林的‘卸甲亭和武当‘弃剑亭类似。
武当派的半山亭前筑有‘弃剑亭，拜访武当的豪侠英杰也需在那里弃剑，方才能进入，其实这也是逆天宗门彰显威仪的一种方式。
在‘卸甲亭解除武装的禁令是少林派开山立派后便定下的规矩。
即便熊治有九道山庄总教习的金字招牌护身，那也不能列外。
因此当熊治被武僧拦下时，他向身前的四名武僧拱手揖礼，言明自己身上却无兵器，此行是特地前来拜见至真方丈的，随后他递上了自己的拜帖。
守山的武僧一看熊治身上确实没有兵器。
再看那拜帖上的落款处写明了是九道山庄的总教习华澜。
一见是九重天里人物，守山的武僧自然不敢慢待！
一名武僧手拿着拜帖飞奔向山上，另有一名武僧则引领着熊治是缓缓登上了少室山。
少林派的至仁与至性两位禅师亲临山门迎接。
等见到了至真方