正当岳阳金正在为二女儿插入此事而伤透脑筋时，忽然就有探子来报说，老爷，把刘健儿吊在马房里，都是火，把强索给烧断了。当把刘健儿放了时，火也没有了。他就疑惑着问张兴和王旺说，你两人方才打刘健儿，见甚来？张兴说，小人打下，只见空中五色蛇爪住板子，不容打下。王旺说，小人打下，见空中五爪金龙。
这种种的迹象表明：此更夫还不是个普通的更夫、是个来头不小的人。
至于他怎个不普通法？是什么来头他一时也解答不了的。
可不是普通更夫那又是什么样的人呢？
他心里就打着鼓。
接着就把二女儿在那腊雪满空飞的晚上。提铃喝号至，可伤悲顶门上红光闪烁，声音似虎啸龙嘶。就好奇的打开窗门出来看，忽见窗外红光闪烁，紫雾腾腾。还有张兴和王旺各拿板子打他，空中五色蛇爪住板子，不容打下等这些过滤了一片，这种种的迹象拼凑在一起，让他觉着他不是个凡人都不难咦！
应该说，他一个有所作为的武官，凭着自已的实力和英勇善战打开局面的，却也不大懂也不想懂得阴阳八卦地理此套的。
现在可以说给弄懵了。
左右就问岳阳金说，“老爷可曾见到什么？”
岳阳金却答非所问说，“我不信。”就自家取板子打下去……以眼见为尽，用事实说话，他信奉的是实事求是。
这回让他亲亲切切的的看到：果见金甲天神，爪住板子。
左右也学着他的口气说，“老爷也不要开口。”
岳阳金直到此时心中已有个谱：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
现在的痛苦，是为了以后的辉煌！
在那个朝代国家为大家，家为小家，小家（家）和睦，大家（国）和谐，小家是大家的重要成分和元素。两者是相互联系有相互区别。
就说的“三常五纲”。“三纲”是指“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，要求为臣、为子、为妻的必须绝对服从于君、父、夫，同时也要求君、父、夫为臣、子、妻作出表率。
“五常”即仁、义、礼、智、信，是用以调整、规范君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友等人伦关系的行为准则。家说白了就是为了国家的，国家最大，君即代表国家，父亲代表家。君权至上，所有国民都为皇帝的臣属子民，君臣关系是凌驾于一切之上的。家族观念则是父父子子。古代有句话叫：君要臣死，臣不得不死，父要子亡，子不得不亡。可见家族是构成主国社会的基本零件，而贵族则构成了国家统治阶级。即君君臣臣、父父子子的关系。
古代天子的地盘叫天下，天子分封给诸侯的地盘叫国，诸侯分封给士大夫的地盘叫家，当时说的家并不是现在所谓的一个家庭的家，而是士大夫们的领地
国也不是现在的国家概念，指的是诸侯的封地
家是国的一部分，作为家的主人，士大夫的社会地位取决于国的实力，国的兴衰仰仗士大夫们的治理和贡献。
明白了这些关系之后，就不难知道，天将降大任于此更夫刘健儿是要他来辅助凭皇上的，要翻跟头也只能在天子的掌心里翻，变化也是在天子的心里变，不能逾越他，应把一切的功劳簿记在皇上的身上，不能虛张声势，不可超过他。
不然，就是大逆不道的。
就说此次岳节度使带兵打胜仗回来，最大的功劳是皇上的，总之说是他的决策英明，治国安邦有方，用人得当。
至于皇帝的稿劳那是他赏赐得来，他应感谢皇恩浩荡。