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第101章：祭天礼后亦有讲究。17（求粉红）
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“这个么，雨杏她，她可能见着我就觉得我不顺眼吧……。”我弱弱地吐出这句话，却又觉得自己正在人后传话，便再对十七补上了一句，道：“我其实很不喜欢在人后说他人的是非。你这么问我，不是为难我么？”
“非也！非也！此话差矣！”十七摇摇头，作沉思状，认真得对我说道：“本无心为难，只是询问罢了。”
见十七这副认真模样我心下大笑，面上却只能隐忍，只微微含笑着，对他实言相告道：“询问？可从小家人就教导，莫在人后碎舌非议他人是非，与人与己都无好处的……。”
十七闻言点头称是，又侃侃而谈道：“土扶可城墙，积德为厚地，正己身形，德形兼备。人生如铸剑，品行若剑锋。削金斩铁，正己身行。剑锋有好坏之分，亦有宽窄深浅之别。人品亦是如此！唯有斗筲之徒，方喜嚼舌奸邪之事。或口蜜腹剑，或阳奉阴违，或笑里藏刀，或党同伐异，都是常在人后议论旁人是非之辈，不是尔等应为之事！”
这下，我尴尬得嘴角都开始抽筋了！
啊呦喂啊！我的老天爷呀！十七这臭小子！到底是古书看多了的古人，关键时刻出口的东西都要我费好多力气来听，可惜我费力气听了后还是常常不能完全听懂么！一想到将来还要和这人长期相处，我就痛苦不已呐！
可怜可叹，为了表示我很有品位、很有文化、很能听懂古文，我还必须拼命地不断地，点头……。
得见我点头如捣葱。十七面上大喜，又对我说道：“曦月，你既然能明白此理，就应该也能明白鹿穆她与你独处时，私议雨杏是非之事，亦非是豁达通明之人应有之所为哪……。”
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嗯？“亦非豁达通明之人应有之所为”？
这话我算是听懂了，可这是什么道理么？这小十七究竟想说出个什么道理来？
我小心翼翼地靠近他，试探着出言探问他道：“噢？此话怎讲？”
十七侧过身对着我，打开他那把写有“招福纳祥”的折扇。一摇一摇得微微扇着，缓缓说出缘由，道：“背后议论他人之虚实。终是凡世俗人的天性之一，毕竟鲜有人能做到由始至终不在背后谈论他人长短好坏的。世间凡人，但凡在尘间的，亦皆有己之短板虫节，所以但凡凡夫俗子们都难成一个完人。亦多使人不能免于被他人评论。凡人在议论旁人时，都会不由自主的产生一种契合，或是一种相互间的认同。然而美德之人从不在他人背后评论，只应这样伤己伤人，终会积恶成渊呐……。”
本来我只是头疼三分，被小十七这么一解释。我倒是头疼七分去了！
好么，这十七说古文还说上瘾来了！可怜我却只能继续装懂点头。
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见我又在点头。十七停了停，喝了口水后，又继续说道：“妇有长舌，维厉之阶。孔子有云：直抒己见。背后议论他人终究是长舌妇人之陋。日后，就算是鹿穆再想和你闲论他人。你也该是环顾左右而言它，才为上好的。”
好吧。十七这句话比较短，我自认为完全听明白了！
灵域HTtp://92KS/10234/ 不就是说十七觉得我和鹿穆两个人在一起，躲在那儿背着人偷偷评说雨杏的是非，是一种长舌妇才会有的不良行为，还关照我以后都不要再有了。
哎，十七这小毛孩子怎么就管得这么宽呢？我和鹿穆私低下通通消息，交换交换情报，对我也是有好处的么！
不过站在十七的位置上想想，我倒也能理解他一二，毕竟长舌妇在哪朝哪代都是不讨人喜欢的么。
长舌之人多喜爱拉扯闲话、喜爱搬弄是非、喜爱夸大其辞、喜爱添枝加叶、喜爱无中生有、喜爱在背后对别人说三道四，更是对他人的**具有异乎寻常的兴趣，一点点小事就要当大事宣传，作起结论来更是语不惊人誓不休，极端地不负责任！让人厌恶到几近天神共愤的程度！！
想想我那个时代里，一些茶余饭后无所事事的市井小人们聚在一起唠嗑，最喜欢谈论事情几乎只有两件，一件是别人的不幸；另一件么，就是别人的幸运。
说起别人的不幸时，人们总喜欢聚在一起喋喋不休地感叹，还总有人饶有其事得“啧啧”着发出惋惜的感叹声，以凸现自己的善良；说起别人的幸运来时，人们更是喜欢横眉竖眼地凑在一起，一起对那并不存在的人指指戮戮地恶语评论，以显示自己的正直。
长舌妇不单能是女人，也可以是男人。他们中有热衷于“怜悯”他人痛苦的，也有热衷于嫉妒他人幸福的。然而，长舌妇们无论是用哪种形式来表现，这一切一切的表现都是他们同一种扭曲心态所折射出的不同表达方式罢了，归根到底都是长舌妇的本性在作祟而已。
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见我久久沉默不言也不语，十七玩弄着折扇轻声问我，道：“怎么？这个，很难做到么？？”
“啊？不是，不是啊……！”这下，我终于回过神来，恍惚着回答十七道：“不是难做到。只是