走到半路上我经过一条小溪，光着身子洗了个痛快，最后又换上一身干净衣服，本来落魄不堪的模样焕然一新，典型的五好小青年，德智体美劳全面发展。
洗澡的时候我不禁感叹，夏天就是好，可以随意畅游，虽然那条小溪仅仅来到我的膝盖，致使我大半时间均处于裸奔状态。不过那又如何?荒郊野外的谁会注意到我一丝不挂？
这时候我留意到放在河畔的金碗，如果没有一个合适的包装，它也会像我一样，一丝不挂的暴露在众人眼前。不行，这世上歹人太多，我得给它换个包装。
杂草纤维和地下黏土混合在一起，经过不断的搅拌之后变得越发粘稠，几十分钟以后，我气喘吁吁，此时的泥水已经粘稠到把脚踩进去都拔不出鞋来。
我感觉时机已到，赶紧把金碗放在泥水里面、旋转，旋转的过程异常困难，幸好金碗也非常结实，不至于中途碎掉。在我忙出一身大汗之后，金灿灿的金碗变成了灰不溜秋、黄不拉几的泥碗。
接下来就是烤制过程。
我当然不会烤制瓷器，从和泥到烤碗学的都是父亲砌土炕的门道：先把胚子打好、晒的半干，再埋进地下用火烤。这类土器一旦形成，越烤越结实。由于掺杂了杂草纤维和黏土的缘故，绝对不会中途裂开，极其耐用，即便是用来盛水盛粥，都没有任何问题。
又过了四个小时，金碗变成了土陶碗，看上去就跟普通粗陶碗没有任何区别。为了检验伪装之后的实用效果，我先是把它捧在手中颂出经文测试，效果如旧；再把它置于地上，远远的站好，以心中有佛有种无碗的方式颂出经文，效果仍旧很好。
看来经过伪装之后的金碗威力不弱于从前，我终于放下心来。实际上，在我经验丰富的流浪生涯中，从未精心伪装过自己，此番却要认真对待一个金碗，只因一句话：
匹夫无罪怀璧其罪。
忙活了一通之后，身上巨脏无比，我只好再一次洗澡。可是这次天色已晚，溪水很凉，冻得我哆哆嗦嗦。我胡乱搓洗两下就跑上岸来，然后沿着河边往前走，企图找一个村庄借宿一晚。
眼前出现一个村庄，宋家庄。
这个村里的人非常善良，我仅仅被拒绝了三次便在第四户人家成功借宿。这是一个老者，姓宋，寡居，好一头飘飘洒洒的白发，搞得就跟庙里供奉的道士画一样。
当老宋问起我职业的时候，我推说是外出旅游的学生。倒不是我有心骗他，实在是因为问死师这个职业过于吓人，我怕他承受不住。
为了报答老宋的留宿之恩，我特意拿出了在镇上购买的卤肺叶。我是一个爱吃肉的人，身上通常带着一点点肉食，可我财力有限，舍不得买酱肘子，只能买最便宜的卤肺叶。
至于我为什么不买酒，因为喝酒这事儿一个人无趣。在过去的一年多里我已经受够了一个人喝酒。如果老宋也是我这样的酒鬼，我倒是不介意重新买来白酒陪他喝上两杯。怎么形容我的酒量呢，两个字：海量。
在没有遇到我师父之前，我曾经有过一段怎么吃都吃不饱的悲惨时光，也正是在那段时光里，我曾无数次的大量饮酒。那时我的酒量和饭量一样大，无论多高度数的白酒到我嘴里就跟白开水一样。
现在我的饭量恢复了正常，可酒量居高不下，轻松应付五六斤高度白酒。我的意思是，只有在五斤白酒之后我才能感觉到酒味，之后再来上一斤我就醉的跟狗一样。由此可见，我的酒量仅限于一斤之内。所以我有理由认为，之前的五斤白酒都被死人花喝掉了。
这个死东西好像什么都吃，只要我塞进嘴里的物品它都能分享一点点，至于分享的多少，完全视它的爱好而定。如今我只能把它压制在“不剥夺我健康需求”的前提下，若想进一步克制，门儿都没有。
老宋很喜欢我的“懂事”，也不在意卤肺叶很便宜，主动拿出来一坛散装高粱酒，这种酒都是小作坊生产的，虽然标着49度，实际上绝对超过55度，喝起来又辣又苦，当然也更加醉人。
正是因为这样一坛酒让我对老宋好感倍增，虽然他拿出来的高粱酒是当地白酒中最最便宜的货色，只要喝多了就会头疼不已，即使犯了酒瘾的我也不会轻易购买。可是毕竟，它代表着老宋一番心意，人家好心留宿我，又好心拿出酒来款待我，我没有理由挑三拣四。
我俩边吃边喝边聊非常愉快，扯得净是些家长里短的话题。绝大部分情况下是老宋在说，他好似非常健谈，而我只是静静的听着，安心当一个合格的听众。
其实之前的我也很健谈，只是经历了一系列变故之后，我开始沉默寡言，这是一种自保策略，少说少错少吃亏。
随着话题的深入，准确来说是随着白酒的入肚，他的情绪明显高涨。
没有喝过酒的人不会体会个中滋味，怎么形容？此中有真意，欲辩已忘言。李白也说“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停……”足见酒水的魅力何其之大。
在酒水的作用下，老宋说话不再像以前那么谨慎，这厮半开玩笑半认真的说：“带金碗，走江湖，你也算是少年高人了。”
我曾经流浪江湖一年半，阅人无数也吃亏无数，只听他这一句话就知道此人不简单。他是在试探我，还是真真正正看到了什么？我立刻心生警惕。
就在我反复