1516．越思越想越放不下
家是一个概念，犹如放飞蓝天的风筝的那长长的线，对于游子来说，就是远离以后的某种牵念，是彼此之间打断骨头连着筋的那种分不开、离不去的**，因为那就是陈明所唱的《快乐老家》；家是一种情感，对于老人来说，就是人生的**，也是人生的终点，所以那个**了一辈子的国民党元老于右任才会在台湾如此悲恸：“葬我于高山之上兮，望我故乡，故乡不可见兮，永不能忘。“对于青年人来说，家是一个可以唱着《倍儿爽》、也可以放声痛哭的地方。是一个高兴处有人分享、痛苦处有人倾诉；是一个累了可以休息、睡了不会做噩梦、醒了可以感觉心旷神怡、饿了可以有人为自己做饭的地方。
家其实就是一种感觉，无论是大富大贵的深宅豪门还是清贫之极的农家茅屋，都是属于自己的窝，都是一个可以寄托心灵、感受温暖的地方。因为天伦之乐就来自于那个属于自己的家，因为那个家不仅承载着夫妻的情爱，也承载着子女的成长，更承载着岁月的更迭、历史所留下的故事，所以，几乎所有的人都认为家是避风的港湾、疲惫人生的栖息地、也是真正能自己当家作主的地方。因为那个家不仅给我们提供了无限乐趣，同时也使我们知道了家庭那个社会上最小的群体才是每一个人梦寐以求、苦苦追寻的一片乐土。
家其实是一种信念，因为家不是属于一个人的，而是由所有的家庭成员所共同组成的一个可以抱团取暖、可以分享一切、也可以得到依靠的地方。纵然是家徒四壁，可是家就像风浪中航行的一艘小船，虽然颠簸不断，虽然危机四伏，但是有了一家人的努力，就可以齐心协力共同抵御风浪，可以用众人的智慧和众人的力量来克服一切艰难险阻，就会有“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海“，就会在阳光灿烂的时候感觉到无比的快乐和温馨。
家是亲情的具体体现、是爱情的幸福结晶，也是友情宣泄的地方。家就是一个拥有它的时候感觉平淡如水，而一旦失去以后，才能痛心疾首的感觉到珍惜、掏心掏肝也找不回的地方。于是，我们就不得不遗憾的看见有多少清贫的家庭因为受不了现在社会的**而出现解体；也不得不遗憾的看见有多少家庭不知道衣食足而知荣辱，要么富贵思**，要么权大女人多，以至于家成了一个空壳；更不得不遗憾的看见有越来越多的男女要么可以共患难、不可共富贵，要么就是大难临头各自飞，家就成了他们可有可无的一种负担。
不过，家其实就是一种心的寄托，是一个唯一能使得自己不必戴着面具跳舞、违心做事做人的地方；也是一个可以包容自己全部的错误，全部的高兴与无奈、欢笑与眼泪的地方；是一个可以追求物质基础、但绝不能忽略精神层面的架构的地方；也是一个必须承担扶老携幼、完成传宗接代的责任的地方；是一个在一切向钱看的社会大环境下，唯一需要用爱修建、用情串联、用心打造的地方，更是一个即使全世界都在下雪、可是在那个里面却依然春暖花开、阳光灿烂的地方。这才是家的真谛所在。
家就是大年三十的年夜饭，每一次都能带给人许多的感动；家就是受伤时的创口贴，不仅可以止血，还可以止痛；家就是每一个家庭成员共同打造的世外桃源，梦想不大，可是很温馨、很**；家就是握在自己手里的那盈盈一脉的馨香，千万年的缘分才成为了今生今世的欢聚一堂；家就是一个属于自己的舞台，生旦净末丑，这里全都包罗。所以，那首歌唱的多好：“小时候家是一朵花，偎着爸爸妈妈长大，怎么着也不愿意离开它；长大了家是一副画，看俗了画中的风景，总想着走出去自己闯天下；走出家是一个站，越走越远，回首已天涯，不尽的路还在脚下；年老了家是一个梦，越思越想越放不下……“
南正街的男人从来不恋家，因为那里的男人崇尚好男儿志在四方，都相信《增广贤文》里讲的“当年若不登高望，谁信东流海洋深？“也相信荀子所说的“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江河。“所以很多的人从清末民初就开始出外谋生去了。这不仅和峡州人骨子里的那种惰性大相径庭，也与巴蜀人安于现状的巴适不大相同，更不是后来因为沿海发达导致的人口大迁移，所以有些人背后常说他们是一种另类。
不过，没人敢和南正街的人当面叫板，因为那些人随便拿出王家五兄弟的例子就可以驳得人哑口无言。在现在的南正街、也就是二十四号楼里面，王家老大被大家提及得很少，因为南正街的人都知道低调的好处，也因为王家老大是首长，是一个已经很成功、而且还会进一步成功的官员，离开峡州多年，也仅仅只是因为公事回来过一次，不过就是一天的时间，还拿起抹布去参加二十四号楼的大扫除，一个部省级高官能做出这样的事情，恐怕在国内是独一无二的，所以，那些南正街人常常牛逼得很。
走得最远的是王家**，从峡州的陶珠路摆地摊收袁大头、卖日本布、倒腾香港的磁带、台湾的录音机开始，摇身一变就成了一个有钱人，再摇身一变就成了一个澳洲华商，做起了啧家**回来的不多，倒是王大海的父亲、那个王家惟一仅存的长辈隔上一段时间会回来看看，和二十四号楼的那些老人讲讲过去的故事，给王凤仪带一些