零点看书>仙侠修真>道战无敌>第四十三章 雷声普化万物生灭经

垂柳飞花道路香,酒旗风暖少年狂。

青羊府虽是苍州小城,比不得江华府繁华,但春风起时,满城飞花,酒旗飘摆的景致,却又胜过江华府一筹。

白城坐在酒楼之上,瞧着崔博方渐行渐远,知道他着急去试自己说的法子灵不灵,他心中着急,放下一桌子饭菜,自己却左右无事,不着急离开,于是不慌不忙吃饱喝足,方才施施然下楼,往崔家小院走去。

推开院门,树荫之下,崔家老夫妇正在院中闷坐,眉宇之间略有些忧虑之色。

白城知道二老是担心小婉的安危,笑道:“初春日暖,二老不去街上晒晒太阳,为何在此闲坐?”

崔老轻叹一声,说道:“还不是担心小婉孤身在外。”

白城呵呵笑道:“我当是什么事,二老不必担心,近日堂中传出消息,卢道长不日就要高升,离开此地,左右不过是几天的功夫,小婉便能回家。”

崔老面带惊喜之色问道:“此话当真?”

白城笑道:“绝无虚言!”

安抚过崔氏夫妇,白城回到后院,推门进屋,喝了口水,歇息了一会,便打开青布包袱,取出清机道人所赠的《雷声普化万物生灭经》来,盘膝坐在床上,慢慢观瞧。

据书中所讲,此书是一位尊号雷声普化天尊的上古仙人所著,他本是三清道祖嫡传,后来功行圆满肉身成圣,方才飞升天阙。这位天尊未曾成仙之时,乃是朝中的大将军,数十年征战不休,每战之下,白骨蔽野,后来四方宾服,国土民安之后,他退隐山林,有感于前半生杀戮过多,见世人如蚁般轻贱,生死沉浮全不由己,才写下这部经书,为的是给后人留一条道路,要的是后人凭此经书自强不息,在天地烘炉之间夺取一线生机。

这部经书文字不多,从头至尾只有寥寥千余字,白城通读了一遍,只觉得晦涩难懂,精妙难测,没有十年苦功,莫说修行,恐怕看也看不懂,但所幸有清机道人亲笔注解,长达数万言,一字一句皆有讲解,倒省了白城一番功夫。

将注解细细看过一遍,便是两个时辰,白城轻轻合上书卷,脸上隐隐漏出兴奋之意,这本经书果然是道家真传,过去许多难以理解之事,一读之下豁然开朗。

前几日,白城从清机道人处,特意求教了符箓之术的来源,当时清机道人说起武道源流的时候,提过几句道武之间的区别,只因清机道人虽然道法修为很高,但于武学一道却不甚精通,故此有些地方说的不是很透。

今日细细读过此书,白城将道门学说与自己所学的武学,细细对比一番,才知道道武之间,除了清机道人当日所说的不同之处,还有更深一层区别。

这个区别,要从道法源流说起,上古之时,佛道两家尚未建立,最初一批修行者修行的乃是天地大道,毕生追求的是对大道的感悟,讲究的是一朝悟道,霞举飞升,今日所谓的种种法术,都只是感悟大道的偶然所得,并不为当时的修行者所重视。

后来这些修行者中,有些脾气投缘的人互相交流,逐渐组成团体,后来又有人将团体之中,众人对大道的感悟编辑成册,流传下来,便逐渐形成教派,其中最大的两家,便是佛道两门。

由于佛道两门是这些修行者所创,故此这种一心只求大道思想,至今仍深刻影响着这两家。后世之中,佛道两家虽然为了争斗,创立出种种佛法、道术,但说到根本,仍是修行者,所求的是天地大道,争斗的手段都是细枝末节。

武道之路则截然不同,创立之初便是为了与人搏杀,无数前人创下千种功法,万种武艺,为的是一决生死,夺条活路,至于感悟大道,延年益寿,则是追求武道修炼的副产品。

所以这二者在入门修炼之时便有了极大的区别。

武道修炼第一步是从肉身入手,在筋骨上做功夫,在气血上做文章,因为武道之途,乃是争斗之途,各种武学全凭肉身施展,一路走来全是凭借着一对拳脚,与人争斗时,任你武功再精妙,也难免有一时疏失,若是肉身基础打不扎实,被人打上一拳,踢上一脚,就要五劳七伤,那这条性命便算是交代了。

佛道两家则全然不同,天性不尚争斗,在他们看来,修行的目的就是要成佛作祖,霞举飞升,修行最重要的天赋则是悟性,悟性若是不足则大道难成,别的功夫再好也不济事,纵然横行一时,最终也是一抔黄土,故此入门之时就要锤炼心神,增长智慧。

这两条路入门时已有区别,再往后走,差别则越来越大。武道为锤炼ròu_tǐ,历代武学高人殚精竭虑,创出种种锻炼ròu_tǐ的法门,已超过佛道两家不知多少,佛道两家则在锤炼心神的功夫上,创出种种秘法,在这一方面又甩开武道不知多少。

故此,武道之人首重肉身,佛道两家先炼心神,肉身擅长争斗,心神则擅长感悟。

若是有天赋相同之人,同时修炼,在淬体阶时,若是赤手相搏,武者可以轻易斩杀佛道两家的弟子,但反过来,修行佛道两家法门的弟子,准备上各种符箓法器,又能轻松吊打同级武者。

故此孙道海不过是易筋境的修为,激发符箓却毫不费力,白城已然修成念动境,想要激发符箓却十分困难,当日在山神庙一试,几乎耗尽全部心神。

只是白城在武道一途上走的还不算远,只能推算到淬体阶,至于到了练气阶,双方争斗以元气为


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