先不说唐三足这边的事情，再说姜靖前期诸事不顺，自从遇刺以后，黄猛出逃，国内连续生几件天灾，先是夷州地震，随后是南州海啸，接着是贵州水灾。所幸帝国物资充裕，物流达，灾区文武带领灾民努力自救，周边驻军将领全力支援，这些灾情有惊无险地度过，百姓伤亡不多。
相对黄猛案来讲，这些灾情虽然不小，但是并没有影响姜靖多少精力。与姜靖斗法的除了黄猛，还有以卢家、李家为的诸多世家，姜靖在全力缉捕黄猛的同时，卢毓在京城又折腾出一件大事，事关编史官员的问题。
所谓史官，现代人看来没有什么，现代诸多研究历史的机构，应该都是清水衙门。但在爱惜名声的古代，史官虽然油水不多，却是世家一直控制的部门。大家纵观历史，曹操为何是奸臣？刘关张为何是正面人物？真正的历史究竟怎么样，事隔多年以后很难查证，盖棺定论的权力把握在谁的手中？其实是在史官手中，记录历史史实的权力，其实变相地把持在世家手中。
史官是世袭制，史记的作者司马迁家族原先就是史官，东西汉更替时，史官有两个重要家族，一是卢姓，一是郑姓。自从东汉初年至今，卢姓和郑姓大多时候轮流担任东汉太史令，掌控治史。随着年代久远，卢姓、郑姓两个史官家族距离主支渐远，成为两大姓在洛阳相对独立的一个分支。
朝廷九卿之是太常，太常属下排名第一的属司就是太史。主掌太史的正官名叫太史令，秩俸六百石，铜印黑绶，掌管天时，星历。副职为太史丞，秩俸四百石，铜印黑绶，辅佐太史令。太史属下又分侍诏、治历、掌故、大典星、望气佐、明堂丞、灵台丞、灵台侍诏等。这些官吏大都是秩俸二百石的小官，侍诏分管星历，龟卜，请雨事。治历分管历法。掌故主要负责记事，指导国家祭祀，丧娶事。大典星主要掌管星历。望气佐主要负责望气。明堂丞主要掌守明堂。灵台丞主要掌守灵台。灵台侍诏，分掌星，日，天象，钟律之事。
细看太史属下官吏诸分工，就明白太史这个部门分管什么，天时、星历、历法、记事、望气等。姜述建立新朝以来，头一件大事是定标准，先是度量衡，其次是金融制度，即金银铜等兑换比例等货币制度，其三修订的就是历法。所谓历法，姜述并不是盲目将农历改为公元历，因为时至现在农历也是极为科学的，何必换成别的？姜述重视历法的原因不在于历法本身，其实是借着历法或星历，加强天文方面的研究。所以不久以后，太史属下的治历、大典星、望气佐，就换成了学习格物的国学弟子。
研究格物的国学弟子跟传统的这些望气师、占卜师不一样，不是死记硬背，拿着古人流传下来的古书死套，而是根据格物原理，对相关事物进行科学的解释，两相比较之下，这些望气师和占卜师甘拜下风，狼狈地败退下来。随着格物学的展蒸蒸日上，国学弟子大批量进入太史衙门，乃至太史属下的侍诏、明堂丞、灵台丞、灵台侍诏也都换上了国学弟子。此时偌大的太史属下，只余太史令郑金、太史丞卢扬、掌故李泊是世家人。