鸣磬峰以东是拜台山，山不大，也还平缓。因为站在它上面可以很方便地向着太子坟祈拜，故名“拜台山”。拜台山以外，都是一些不出名的小山了。
姚有源谈五华山：
原来到五华山寺庙的路
在水库没修建之前，从东南方向来上五华山寺庙的人们，需经过太子坟对面沿山涧沟的石板路。
到了鸣磬峰下，由于山坡比较陡峻，山下不能行走，则修了小桥，渡给涧沟上五华山来，这横跨涧沟的第一座小桥，就叫虎溪桥。步过虎溪桥再过龙溪桥还是回到了涧沟南边，便是隐静寺了。
水库修好后，人们从东南方向上五华山来，需绕着水库大坝。改革开放后修了土公路，2006年又铺了水泥路，这样才有了现在一车到隐静寺的阳光大道。
太子坟的方位
水库没建以前，来五华山里的涧沟边的大路上。太子坟的位置在桂月峰下，水库水下的东北角处，与对面的小山相望。因此，对面的小山叫做“拜台山”。
虎溪桥
虎溪桥又名“无灰桥”。因为构造它的石材是石匠事先做好了榫头，一块石料套在一块石料建筑起来，没有用诸如“糯米稀”之类的粘着物。它的位置在现在的龙溪桥下游约一百米处，在建水库时已经被拆除，石料做水库用了。它的位置，现在淹没在水库里。
龙溪桥
龙溪桥的位置，是现在从水泥公路上下来，进入寺庙区所经过的一座小桥。它横跨涧沟，供人们通过。它的本来建筑，在建造水库时已经被拆除，石料在水库上用了。现在的简易桥，是上世纪九十年代修建的。
隐静寺
隐静寺这里地域开阔。在这里可以一览五华水库和神奇的五座山峰。隐静寺是五华山最早的寺庙，也是现在保存最古老最完好的庙宇。
五华水库
五华水库，位置在盘松盖以上。上五华寺庙的人，过了盘松盖不远，就进入水库的跑洪道。这跑洪道也是上五华寺庙的一小段公路。
五华山水库，建于特殊时期中学大寨的时期。具体是1966年开工，1975年建成。面积，水库底部占去了耕地水田老亩七亩七分，合市亩约12.8亩。积水（水源来处）最大面积1.34平方公里，合2040市亩；库容48万立方米，水利库容37.5万立方米，灌溉面积0.2万亩。大坝高程19.5米，坝顶长度180米。
水库的建成不仅为下游农业生产做到了旱涝保收，也增添了五华山的风景点。可是，为了修建水库，也湮灭了一些古迹。目前，太子坟和虎溪桥都被淹没在水库里。
刘章富谈五华山
五华正殿山上的石头为什么是裂开的
——金牛、灵龟和金人
地藏王在五华山讲解佛经，感动着四方生灵。远在大湖的大乌龟知道了这件事，也决心要来聆听。这天，它半夜三更就动了身，往正殿爬来。它费了周身的力气，总算爬到了正殿跟前，已经听得见殿里钟响鼓鸣，不禁高兴的想着：“我终于能听到地藏王的宝经了。”
山下住着一户姓金的人家，家中有头耕牛，听说地藏王在山上讲经，早就想来聆听，因此，一有机会总是往正殿上跑。可是，这些天主人金家农事很忙，天天要它耕田耙地，它急得像猫抓心似的不安。这天金家小子正在用它耙地，忽然觉得内急，将牛停在了地头，到隐蔽的地方方便去了。这耕牛歇了下来，以为得到了有利的机会，不顾肩上还背着铁耙，急急忙忙地向正殿奔来。在快到正殿时，它听到了钟鼓鸣响，兴奋异常，只顾抬头奔跑，没有顾及脚下，更没有在意还有正在往正殿赶来的乌龟。无意之下，一脚踏在了乌龟背上，因为赶路，脚步踏的很实，竟将灵龟的头踩得翘了起来。从此，乌龟就化成了石头，翘着**，背上留下了深深的耕牛的脚印，停留在路当中。
金家小子方便过后发现跑掉了耕牛，联系它老是想上正殿的行为，料想它肯定上正殿听经来了。于是直接往正殿找来。快到正殿的路上，见一只大乌龟的背上有一只深深的牛脚洞，又见这乌**翘在路上，就知道是他的耕牛所为。于是，他将正在静听佛经的耕牛牵了出来，训斥道：“你这个孽畜，有什么德性配来听经？那乌龟好不容易爬到这里，想来也是为了听经，是个有灵性的乌龟。竟被你一脚踏死，你残暴无德，还听什么佛经！”说着举起鞭子，狠狠地抽打着耕牛。耕牛负痛不过，挣掉金家小子手中的鼻绳，拖着铁耙，在五华山上狂奔起来。把好端端的五华山的山体，到处都耙得深深的耙齿切口。
如今离正殿不远的路中，翘着的乌**，被人们称为“灵龟石”，那灵龟的身上还有一个深深的牛脚洞；而五华山的山体上，到处都是铁耙耙出的裂开的切口，就是这个由来。
因为这用牛的小子姓金，所以，后来人们都说“金人鞭金牛，金牛拖金耙，踩死了灵龟；还拖着金耙，划开了五华山上的石头”。
刘章富口述，二○○五年十月二十六日整理
盘上盖①
“盘上盖”是学屋与寺冲相连的一片山地的名称。
本来，这里是一片松树林，其中有一棵盘松，树龄最老，树体也最高大。它虬枝劲节，树冠宛如一把大伞，盘于空中，白天乍看，犹如一片乌云盖在树顶上，非常漂亮，也很有名气。因此，人们叫这里是“盘松盖”。
五华山是古老的佛教胜地，也是地藏