听了董正玉的叙述，包包觉得这玩罗汉灯还真有意思得很。
初三的上午，去年秋天前来提起修家谱的其中一个人，由赵恒生陪着来到赵恒发家里。他特别送来一张像书本大小的红纸，叫做“报贴”。上面用毛笔竖着写了三行小字：
谨报贵府
即日恭送罗汉灯献赏
义本堂赵
赵恒生和赵恒发与来的人寒暄后，来人说：“为了表示对宗族的尊重，晚上特别送红灯来。”又说，他还有许多地方的贴子要送，不耽误了。他走后，赵恒生说：“老家晚上送灯来，我们应该准备些什么呢？”恒发说：“准备灯酒就是了。”于是他俩到姓赵的人家打招呼，要准备八桌接灯的酒。
董正玉知道了这个情况后，找到了赵恒发说：“小娘舅啊，既然你们老赵家送灯来了，不能就只是你们姓赵的接待啊。我们村里是老香火，今年来的灯会不少。灯凡是来了，整个村庄都要承担情礼才是呢。大家都住在一个村上，哪能江西龙灯‘各玩各’啊？”
于是，他找到了村上有关人员，商量了接灯的事。商量的结果，凡是来灯，无论是马灯、龙灯、罗汉灯，只要来了，都必须接待。集体情礼，一般送给现金六元，方片糕一对，红绿布各一匹。另外，是哪家宗亲、姻亲或者朋亲，私人赠送情礼的，集体不作干预。办灯酒时，是哪家亲，由哪家先办，办不了的，大家分摊。无论什么情况，私人每办一桌灯酒，集体补助两元钱。还把办灯酒编出了顺序。并且，指定赵恒生、鲁老二和老董四具体负责接灯送灯。还派人到黄墓渡做了“东圩合村”的“香灯笼”来，买了火炮、蜡烛、红绿布、方片糕等等。这样，东圩村接待各种灯，算是有了章程和物资，也有人办理了。
这天，天才黑下来，村东边就传来了锣鼓喇叭音乐的声音。赵恒生、老董四把“东圩合村”的灯笼插上蜡烛，点着了，拎着它站在村东的路口迎接着。村上人听得锣鼓响，也都涌到村口观看。
大家远远看去，大路上红红的灯笼长长的一队，甚是壮观。孩子们都欢呼雀跃：嚯！多好看啊，大家快来看呢！老董四说：“看红灯，罗汉灯哪有龙灯好看。龙灯每板上都是两张火，还举在头顶上。每堂龙灯，几十板甚至一百多板，灯火辉煌，才壮观呢。罗汉灯只是灯笼，拎在手里，哪有龙灯的火亮。”说着，锣鼓已经响到了跟前。赵恒生马上点燃了爆竹，老董四拎着灯笼迎了上去。他俩呈递上了礼金、方片糕和红绿布，又与头首们说了几句话。东圩人要求他们先吃酒，而后再玩灯。可是，那边头首却说，先行社呵，行过社后再吃饭。于是，由老董四领着他们行社去，赵恒生则回到村上，向办灯酒的各户招呼，准备好招待他们。
所谓“行社”，就是玩灯的队伍，响着乐器绕着村庄走一圈。据说能给村上带来吉祥。行社有行大社和行小社之分。行小社只是绕着居民集中的村子走一圈，住在小村的零星人家则包括不进来。行大社却要绕着整个村庄，包括所有的零星住户，甚至田地都在内的走一圈。东圩村行个大社，是四五里路程，大约要一个小时。这一回，老赵家的罗汉灯来，当然是行的大社。
社行过后，已经是初更时候了。罗汉灯进入了村西原来的中队、现在是鲁老二合兴小队的晒场上，大家把晒场中心让给了神脚。神脚们从裤子绑腿里拿出云帚③在手上绕着，互相穿插着跑起来，这就是跑阵。接着堆了一辙“一条游龙”和一辙“童子朝拜”的罗汉，算是朝拜了总香火。随即，东圩人便叫停了下来，按照八个人一桌，分发给办灯酒的人家领着去吃酒。
由于妇女不能抛头出面，领灯酒的，多是各家男主人。有的男主人没空，则是男孩或者别人代领。进入村里的路口烧着一把稻草，玩灯的人从烧着的稻草上跨过，进入村里，叫做“过烟火”，标志着人、神相隔的意思。
赵恒发家也领到了八个吃灯酒的人。这其中，有两个神脚，六个“打散灯”的。包包认为这是新鲜事，自始至终都在注视着。他阿爸恒发像过年请祖宗那样，特别把堂前吃饭的四方桌子转了方向，让桌子板缝横向对着大门，把酒、菜在桌子上摆好，中间特别摆了一个火锅，里面有着丰富的菜肴。韩妹妮也像过年那样，特别烧了发铁4。玩灯的人来了，恒发把发铁用酸醋浇着，让它喷着酸醋的香气，放在大门的门槛处，吃灯酒的人都从发铁上跨进来。进屋后，两个神脚径直往桌子后面，面向大门端端正正地坐下，还把两只脚放在一起，不使动弹——这里称作上席；然后，打散灯的才依次坐好。
这些人落座以后，两个神脚面前又各放上一只空碗。吃饭之前，他们都喝了少量的酒。神脚们吃的菜都是同桌的人夹在空碗里，他自己却不在菜碗里夹菜；吃的饭也是别人端来。整个吃饭过程，别人有说有笑，而两个神脚却总是一股正气地端坐着，丝纹没动，缄口不言。
包包见了，觉得奇怪，特别问他的阿妈。韩妹妮说：“这些神脚，天天都有真神当值。而且是五猖神，凶狠着呢。当值时，他的一举一动就是神的举动。无意中说了什么，往往就成了真，哪能随便讲话呢？脚手只要惹一下猫狗鸡猪，这些东西马上就会死去。十八个人当中，他们自己也不知